كلمه استغفر الله ليست بكافيه لمحو أثر الذنب في كل الاحوال فلكل ذنب كفاره بحسبه تكفي لمحوه وتدميره بإذن الله ٠قال سبحانه (إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)٠
فنظره الرجل إلي امرأه لاتحل له قد يكفي لمحو أثر الذنب المتعلق بها قول الرجل "استغفر الله
وقبله الرجل للمرأه التي لاتحل له أمر فيها النبي صلي الله عليه وسلم ٠بالوضوء وصلاه ركعتين كما أسلفنا ولو كانت كلمه "استغفر الله" وحدها كافيه لاقتصر عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم٠
*****
ثم الزنا اشر وأعظم من أن يكفر بصلاة ركعتين وقد رجم النبي صلي الله عليه وسلم
في الزنالماجاءه ماعز وقال له:طهرني يارسول الله٠
وقد جلد النبي في الزنا ايضا من لم يحصن٠
** ومن نسي صلاه من الصلوات لايكفي أن يقول :استغفر الله" بل لابد له من صلاتها ٠
روي البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: من نسي صلاه فليصل إذا ذكرها لا كفاره لها الا ذلك"٠
وقال سبحانه :وأقم الصلاه لذكري)سوره طه:14)
هذا فيمن نسيها لايقبل منه أن يقول فقط "استغفر الله" بل عليه أن يصليها ولابد
فكيف بمن تركها عمدا؟!
*****
والبزاق في المسجد خطيئه وكفارتها دفنها
كماصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما أخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه :فلايكفي لمحو ذنب البزاق في المسجد أن تقول "استغفر الله"
****
وصح عن رسول الله فيما اخرجه البخاري ومسلم انه قال في شأن الحالف باللات والعزي: "من حلف منكم فقال في حلفه :باللات والعزي فليقل:لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه :تعال أفامرك فليتصدق"
******
وأخرج مسلم من حديث ابن عمر _رضي الله عنهما_أنه سمع رسول الله يقول:من ضرب غلاما له حدا لم ياته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه"
*****
وصح عن رسول الله أنه قال :من كانت له مظلمه لاخيه من عرضه أوشئ فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذمنه بقدرمظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه"اخرجه البخاري من حديث ابي هريره
* ******
وقال النبي صلي الله عليه وسلم:لتؤدن الحقوق إلي اهلها يوم القيامه حتي يقاد للشاده الجلحاء من الشاه القرناء"اخرجه مسلم من حديث ابي هرير رضي الله عنه٠
******
******
واليمين المنعقده ليست كفارتها أن يستغفر العبد ربه بل كفارتها كما قال تعالي:فكفارته إطعام عشره مساكين من أوسط ماتطعمون أهليكم أوكسوتهم أو تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثه أيام ذلك كفاره أيمانكم إذا حلفتم) المائده :89
******
أما الظهار :
فكفارته أعظم 'قال تعالي
والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبه من قبل أن يتماسا ذلك توعظون به والله بما تعملون خبير(3)فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن يستطع فإطعام ستين مسكينا)المجادله:٣_٤)
*******
*******
والمجامع في نهار رمضان٠أمره النبي صلي الله عليه وسلم بعتق رقبه فلمالم يجد أمره بصيام شهرين متتابعين فلمالم يجد أمره باطعام ستين مسكينا٠
******
وقتل الخطأ :لايكفي فيه ان يقول العبد:استعفر الله بل لابد فيه من ديه٠
*****
أذكر نفسي وإخواني مكررأنه ينبغي أن لايستحقر الذنب بل علي العبد أن يعمل بعد الذنب طاعات توازيه وتزيد عليه حتي يمحق هذا الذنب وإن كان مما يتعلق بالعباد فعليه أن يتحلل منهم ويدافع عن أعراضهم كما وقع فيها ويرد حقوقهم كما سلبها منهم ومع ذلك كله يطلب من الله العفو والمغفره٠
********
فعلي ذلك :فهناك ذنوب تحتاج إلي قول أستغفر الله
وذنوب تحتاج مع الاستغفار إلي صلاه ركعتين
*********٠
وذنوب لاتكفي لازالتها إلاإذاشاء الله _صلاه ركعتين بل تحتاج إلي الصلوات الخمس لتكفيرها ٠
********
وذنوب لاتكفي الصلوات الخمس لمحو أثرها فتحتاج الي صلاه الجمعه بما ورد فيهامن شروط لتكفير الخطايا
******٠
وذنوب لاتكفي الجمعه لتكفيرها فتحتاج إلي رمضان يكفرها٠
*******
وذنوب أخر العمره كفيله بتدميرها ومحو أثرها بأذن الله٠
وذنوب لايكفيها الا الحج٠
******
وذنوب أخر أمرها موكول إلي الله تعالي ولايكفي عمل العبد لمحوها إنما أمرها الله سبحانه وتعالي إن شاء غفرها وإن شاء عاقب عليها فليكن العبد معها دائما في خوف ورجاء خوف من العقوبه عليها ورجاء في رحمه الله عزوجل _٠
وماتوفيقنا الا بالله
نسأله سبحانه العفو والمغفره٠
