لعبة جديدة ... المليون رد

إبدأيومك بأذكار الصباح والتسبيح
ولاتنسى صلاة الضحى
العين زناها النظر
فاستح من خالق البشر
و غض البصر
ولماذا النظر ؟
كله تعب وكدر

حجاب اللسان أن يصان
فلا يهين
كما يحب أن لا يهان

القلب جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية
عند ربها راضية مرضية
اجعلها سكنا لحب الرحمن
واطرد من قلبك وساوس الشيطان
و قل الآن تبت يا رحمن
فاجعل لي بيتا في الجنان
و نوره بالذكر والقرآن

وارحم عينيك بالبكاء
وامسح من القلب ذاك الجفاء
وازهد في دار الفناء

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
واجعل خير أعمالنا خواتيمها
و اجعل خير أيامنا يوم نلقاك
يا ارحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت
بـــ لا اله إلا الله
اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
ولا تجعلها حفرة من حفر النار

--

[ .. إرادتي .. ستشكل حياتي ، سواء فشلت أو نجحت ..

فنجاحي أو فشلي من صنعي أنا ..

وليس من صنع أي شخص آخر . أنا القوة ..

أنا من يستطيع إزالة كل العقبات من أمامي ..

أنا وحدي مالكة قدري .. فزت أم خسرت ..

فالاختيار هو اختياري ..

والمسئولية هي مسئوليتي ..]]

دعـــــــــــــــــــــــــــاء اليوم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.

وَالَّذِينَ جَآءُو مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)[سورة الحشر].

اللَّهُمَّ مَا عَصَيْتُكَ حِينَ عَصَيْتُكَ اسْتِهَانةً بِكَ، وَلاَ اسْتِخْفَافاً بِعَذَابِكَ، وَلكِنْ بِسَابِقَةٍ سَبَقَ بِهَا عِلْمُكَ. فَالتَّوْبَةُ إِلَيْكَ، وَالْمَغْفِرَةُ لَدَيْكَ، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ. اللَّهُمَّثَبِّتْ فِي الْخَيْرَاتِ وَطْأَتِي، وَنَفِّسْ بَعْدَ الْمَوْتِ كُرْبَتِي، وَبَارِكْ لِي في مَصِيرِي وَمُنْقَلَبِي، وَاحْفَظْ ذِمَّتِي، يَا غَايَةَ رَغْبَتِي. رَبِّ أوْزِعْنِي أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ، وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي، إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ المُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِذُرِّيَّاتِنَا وَأَهْلِينَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ، وَاجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَارِنَا أَوَاخِرَهَا، وَخَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِمَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ لِقَائِكَ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَأَعِنّا عَلَى صِيامِهِ وَقِيامِهِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرضْيِكَ عَنّا

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ

( لا يؤمن أحدكم )

حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏
عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ‏ رضى الله عنهم أجمعين
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ
(‏ ‏لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏)

************

صدق الله مولانا العلى العظيم

و صدق سيدنا و حبيبنا عبده و رسوله الأمين

*****************

‏قَالَ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ صَحِيحٌ

و قد جاء فى

( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قَوْلُهُ : ( لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ ) ‏
‏أَيْ إِيمَانًا كَامِلًا ‏
قَوْلُهُ : ‏( حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ ) ‏
‏أَيْ الْمُسْلِمِ ‏
قَوْلُهُ : ‏( مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ) ‏
‏أَيْ مِثْلَ جَمِيعِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : مَعْنَاهُ لَا يُؤْمِنُ الْإِيمَانَ التَّامَّ , وَ إِلَّا فَأَصْلُ الْإِيمَانِ يَحْصُلُ

وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ وَ الْمُرَادُ يُحِبُّ لِأَخِيهِ مِنْ الطَّاعَاتِ وَ الْأَشْيَاءِ الْمُبَاحَاتِ ,

وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ

مِنْ الْخَيْرِ مَا يَحَبُّ لِنَفْسِهِ .

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلَاحِ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَ هَذَا قَدْ يُعَدُّ مِنْ الصَّعْبِ الْمُمْتَنِعِ

وَ لَيْسَ كَذَلِكَ , إِذْ مَعْنَاهُ لَا يَكْمُلُ إِيمَانُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ فِي الْإِسْلَامِ

مِثْلَ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ . وَ الْقِيَامُ بِذَلِكَ يَحْصُلُ بِأَنْ يُحِبَّ لَهُ حُصُولَ مِثْلِ ذَلِكَ

مِنْ جِهَةٍ لَا يُزَاحِمُهُ فِيهَا , بِحَيْثُ لَا تُنْقِصُ النِّعْمَةُ عَلَى أَخِيهِ شَيْئًا مِنْ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ ,

وَ ذَلِكَ سَهْلٌ عَلَى الْقَلْبِ السَّلِيمِ , وَ إِنَّمَا يَعْسُرُ عَلَى الْقَلْبِ الدَّغِلِ

عَافَانَا اللَّهُ وَ إِخْوَانَنَا أَجْمَعِينَ وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏
‏وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

أنتهى بعون الله و توفيقه

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

=======================

قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقالت هذا وديعة عندك، فجعلته بين ثنى الفراش، فجاءت بعد أيام وقالت بأبي أنت .. الدينار! فقلت ارفعي فراشي وخذي ولده .. فإنه قد ولد، وكنت قد تركت إلى جنبه درهماً، فأخذت الدرهم وتركت الدينار. وعادت بعد أيام .. فوجدت معه درهماً آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. وجاءت في الرابعة، فلما رأيتها بكيت، فقالت ما يبكيكِ؟ قلت مات دينارك في النفاس. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس؟ قلت يا فاسقة .. تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالنفاس!

كُلٌّ يحصد ما زرع ويجزى بما صنع.

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شر جار السوء في دار المقام.

عن بعض ولد القعنبي بالبصرة قال: كان أبي يشرب النبيذ ويصحب الأحداث، فدعاهم يوماً وقد قعد على الباب ينتظرهم فمر شعبة على حماره والناس خلفه يهرعون، فقال: من هذا؟ قيل: شعبة قال: وأيش شعبة؟ قالوا: محدّث. فقام إليه وعليه إزار أحمر فقال له: حدثني .. فقال له: ما أنت من أصحاب الحديث فأحدثك، فأشهر سكينه وقال: تحدثني أو أجرحك؟ فقال له: حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)، فرمى سكينه ورجع إلى منزله، فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فأهرقه وقال لأمه: الساعة أصحابي يجيئون فأدخليهم وقدمي الطعام إليهم .. فإذا أكلوا فخبريهم بما صنعت بالشراب حتى ينصرفوا، ومضى من وقته إلى المدينة فلزم مالك بن أنس فأثر عنه - أي أخذ عنه العلم - ثم رجع إلى البصرة وقد مات شعبة فما سمع منه غير هذا الحديث.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له. وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة. عن أنس رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

صباح الخير

إلى كل يائس ضاع منك الأمل ..

وتمزق منك الحلم ..

وغرقت الأماني في محيطات المستحيل .

. لن تعود إليك البسمة .. إلا بعد أن تكون كالشمس ..

تشرق اليوم .. وتشرق بأمل جديد ..

ترحل وتعود بأمر ربها ..

وليست كالشمعة التي إذا ذابت لن تعود

الله مولانا

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
واجعل خير أعمالنا خواتيمها
و اجعل خير أيامنا يوم نلقاك
يا ارحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت
بـــ لا اله إلا الله
اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
ولا تجعلها حفرة من حفر النار

اللهم اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا اليك ويبلغنا حبك

كل عام وأنتم بخير بمناسبة

قرب حلول شهر رمضان المبارك

أعاده الله عليكم بخير

اللهم بلغ أحبتي شهر رمضان

وهم في أتم الصحة والعافية

واجعلنا يارب من العابدين الصائمين

التائبين إليك

اللهم اجعلنا ممن يصوم رمضان إيمان واحتسابا

اللهم اجعلنا من العتقاء من النار

اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه واجعلنا مما يتسابقون بالطاعات وثبتنا

اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم ..~

اللهم اغفرلنا وولوالدينا وازواجنا واخواننا وجميع المسلمين

اللهم ارزقنا توبة قبل الموت

اللهم احسن خاتمتنا واجعل قبورنا روضة من رياض الجنه

\وثبتنا عند السؤال وادخلنا الفردوس الاعلى برحمتك ياارحم الراحمين

ولا تنسوني من صالح دعواتكم

من الطارق ؟؟....
انا رمضان

واستدار الزمان ..

وعاد
شهر
رمضان
..

مـــــدخــــل~

عاد إلينا بعد أن نسينا كثيرا ..

وبعد أن سبحنا في شؤون الدنيا سبحا طويلا ..

عاد رمضان وبإذن الله أن سنعود معه ..

لنشهد أيامه الغراء .. ونُحيي لياليه الزهراء ..

ترى هل يمتد بنا العمر فنلقاه ؟

أم هل يسبق الأجل فلا نلقاه مرة أخرى ؟؟
إن القدر مستور .. والأجل قد ينتهي لمحة ..
والساعة لا تأتي إلا بغتة .. فمن الحمق والله أن نبيع حاضراً
بغائب .. وأن نستبدل شكاً بيقين ..
كلا .. بل الحزم والكياسة أن نغتنم هذه الفرصة السانحة
وألا نضيع هذه الصفقة الرابحة ..

نسأل الله أن يبلغنا رمضان
واياكم واحبتنا ووالدينا
وجميع المسلمين والمسلمات

رمضان .. إنه الربيع يتمناه الزراع

ويترصدونه .. ليلقوا فيه بذورهم .. وليغرسوا فيه

غراسهم ..

هكذا رمضان .. هو ربيع الأرواع ..
كل ما أزلفت فيه النفس من خير و بر يزكو و ينمو و يربو ..

كل الأعمال فيه مضاعفة الاجر ..

وحسبنا أن فيه ليلة

القدر ..

وما أدراك ما ليلة القدر ؟

ليلة خير من ألف شهر ..

من الطارق؟؟؟؟؟

أنا رمضــــــان

أشعل الانوار فجراً فى قلوب مظلمة

أملأ الأرواح طهراً فى نفوس هائمه

أجعل التقوى دليلا كى تعود إلى الطريق ..

أمةُ عزت وسادت يوم عاشت مسلمه

من الطارق؟؟؟؟؟؟

أنا رمضـــــــان

دمعة العاصى بليلٍ خجلة ممن عصاه

سجدة الملهوف للرحمن يستجدى رضاه

موجة الإيمان ألقت نحو شطآن النجاه

نفحةُ من فضل ربى جل ربى فى علاه

من الطارق؟؟؟؟

أنا رمضـــــــان

قوة الإيمان فى قلوب حربٍ لظاها دائره

نجدة الأقصى الذى يشكو الجراح الغائره

دمعة المسكين أمحوها بوعد لن يغيب :

نصركم آت قريب يا قلوب طاهرة

أخي / أختي

رمضان زائر وأنت المَزُور فهل أعددت واجب الضيافه؟

رمضان بحر .. ويوم العيد ساحل

فكم سيبلغ رصيدك قبل بلوغ الساحل ؟

فأين قاصد البحر الهُمام ؟ أين الغواص المقدام ؟

ياعيونا جفت من قله الدمع ..هذا موسم المطر

ياقلوبا أقسى من الحجر .. اهبطى من شدة الوجل

يا نفوسا تائهه .. ياشخوصا خاويه

ياحيارى فى صحراء مهلكه

رمضان أقرب أمل .. أرجى أمل .. أخر أمل

فأغلقوا باب الكسل .. وافتحوا باب العمل

هيا بنا إلى العمل .. فورا إلى العمل

وتمضي بنا الأيام وتتعاقب الأسابيع وتتوالى الشهور..

ويقترب منا قدوم شهر الخير والبركة والرحمات،

ويعلو حداء المؤمنين ودعاؤهم الخالد:

"اللهم بلغنا رمضان".

فكيف يكون الاستقبال الأمثل للشهر؟

وكيف تكون التهيئة المناسبة لقدوم الشهر؟

وهل لنا أن نحافظ على شهرنا
من عبث العابثين وحقد الحاقدينوغفلة الغافلين؟!

هذا ما نقف معه
في هذه الكلمات ونحاول وضع ورسم خطة عملية
لاستقبال الشهر الكريم

دعونا الان نشارككم فعاليتنا وخطتنا العملية
ونبحر سويا لنغوص
في

رحلة ممتعة
بإذن الله:

انطلقنا........

امييين يارب العالمين
وانت طيب وربنا يقويك ويسعدك يارب
اللهم اليك اشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى بعيد يتجهمنى ام الى عدو ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى من ذنوبى عوذ بنور وجهك الذى اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان يحل بى غضبك او ينزل على سخطك لك العتب حتى ترض ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

ادعولى بجد محتاجه لدعواتكم انا بمر بايام صعبه جدا الحمد لله على كل حال متنسوش تدعولى

ياأبنتى الحبيبة

لاتخافى ياصدفة

الا بذكر الله تضمئن الفلوب

اذكرى الله الله الواحد الاحد العاطى الوهاب

يهب اليكى ماتتمنية ويثبت قدماك باأمرالله

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها

وتصغر في عين العظيم العظائم

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ الوَاسِعَةِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والتمكين في الأرض. فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة من نصيب. عن أبيٍّ بن كعب رضي الله عنه؛ رواه أحمد وابن حبان في صحيحيهما.

بسم الله الرحمن الرحيم

كثير من المتدينين أو الملتزمين أو الذين يتخذون هيئات خاصة لتنم عن تدينهم يعتقدون أن الالتزام الدينى والجديّة فى الاسلام ، أو حتى مقتضيات الرجولة أن يكون الرجل عابسا متجهما. ومن عجب أن قطاع من هؤلاء الناس الفضلاء تراهم منفرجى الأسارير ، باسمى الثغور ولا تظهر أسنانهم البيضاء النظيفة الطاهرة المسوّكة الا لمن يعرفونهم فقط وعلى طريقهم وعلى منهجهم. وربما يتجهم البعض منهم فى وجه أبيه أو فى وجة أمه أو فى وجه أخيه أو أخته. وربما يمشى مختالا بتجهمه ولا يلقى بالسلام الا على من يحمل نفس سماته وملامحه المظهرية . الاسلام ليس كذلك . ولا يحضّ على ذلك. تمتع باشراقة الاسلام وسماحة الاسلام ومتع غيرك من الأقربين وممن لا تعرفهم. تجهمك فى وجه أخيك يؤذيك أنت فقط . فى البشاشة والاشراق والسماحة بسط لعضلات الوجه.

لا تشنج عضلات وجهك ولا تشنج نفسك. ابسطها وابسط من حولك.

حقا وصدقا ويقينا ان أكرمكم عند الله اتقاكم

ولكنك لست أكثر تدينا وعلما من رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان قرآنا يمشى على الرض

وكان هاشا باشا سمحا

رحمة للعالمين

لا أنا ولا أنت أكثر فهما وادراكا وفقها ولا أدبا من الشيخ الشعراوى

لا أنا ولا أنت أكثر اسهاما وعطاء للاسلام والمسلمين من ذلك الرجل الذكى الفهّامة العلامة

رحمه الله رحمة واسعة وأنزله منازل الصدّيقين والشهداء والصالحين

كن خفيفا

فكها شوى

طرّيها

افرج أساريرك لمن تعرف ومن لا تعرف

الأقربون أولى بالمعروف

تعرف ان الاسلام قد انتشر فى ربوع أسيا وافريقيا بواسطة التجار المسلمين

كانوا مبشرين ولم يكونوا منفرين

لم يكونوا يتعمّدون ذلك

كن حليما بالتحلّم

وبسيطا بالتبسّط

وخفيفا بالتخفّف

وصبورا بالتصبّر

انك لم ولن تخرق الأرض ولا تبلغ الجبال طولا

لقد بشّرك رسولك الكريم بثروة هائلة وقال لك:

"تبسمك فى وجه أخيك صدقة"

لا نطمع أن يكون كل مسلم ظريفا

فالظرف هو رزق من عند الله يهبه لمن يشاء

ولكن

كن بشوشا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فحياتنا المعاصرة شاغلة -إلى حد هائل- بكثرة مشاكلها وتتابع فتنها وتعدُّد
مسئولياتها؛ بحيث يصبح المرء عاجزًا أو شبهَ عاجز أحيانـًا عن
أن يجد نفسَه ويفتشَ فيها، ويشخِّصَ أمراضها ويسعى في
علاجها، ومع أنه ليس له بديل عن ذلك؛ لأن البديل هو تفشي
الأمراض في القلب حتى يموت؛ فيكون الهلاك؛ فلابد إذن من
ساعات يستقطعها المرء استقطاعًا من العمل والأهل
والأولاد -بل حتى والعمل الدعوي- لنفسه؛ كما روي في
حديث أبي ذر -رضي الله عنه- مرفوعًا: قلت: “يا رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ما كانت صحف إبراهيم؟”،
قال: “كانت أمثالاً كلها…” الحديث، وفيه: “وعلى العاقل
ما لم يكن مغلوبًا على عقله أن تكون له ساعات: فساعة
يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة
يتفكر فيها في صنع الله، وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم
والمشرب…” [الحديث وإن كان ضعيف الإسناد إلا أن فيه
مِن الحِكَم العظيمة والمواعظ الجسيمة -كما قال الحافظ المنذري- ما ينبغي تدبره].
فأين نحن من الساعات الثلاث الأُوَل؟! أم أصبحت
حياتنا تدور حول الساعة الأخيرة وما يحصلها؟!
هل غلبتنا على عقلنا حتى صار نمط الحياة الاستهلاكيُّ التَرَفِيُّ
الذي يعيشه الغرب هو الطريقةَ المثلى كما يرونها؟!، وحتى
العمل الدعوي؛ كثرت فيه المشاكل التي تستهلك الأوقات؛ حتى
لا تدع للمشارك فيه فرصة للجلوس مع نفسه. ومنبع هذه المشاكل
أيضًا هو: إما من نمط الحياة الاستهلاكي، أو من أمراض القلوب الشيطانية.
فتعسر بذلك أمر التربية والتهذيب -رغم التضييق الشديد
على وسائله في واقعنا الأليم- فلابد لنا من وقفة مع أنفسنا
لاستقطاع هذه الساعات، والقرآنُ العظيم ينتظمها لنا انتظامًا
إذا قرأناه بالتدبر، خصوصًا إذا كان في الصلاة؛ فتجتمع مناجاة
الرب بالدعاء، ومحاسبةُ النفس بالتدبر في صفات المؤمنين
والكافرين والمنافقين وتذكرِ الآخرة، والتفكرُ في صنع الله
بالتدبر في الآيات المتضمنة لآيات الآفاق والأنفس، كما
أنها تجمع لنا إلى ذلك حل المشاكل المعضلات التي ربما
أخذت من الناس ليس ساعات في البحث والمناقشات؛ بل سنوات!!
وربما وجد الإنسان جوابها جليًّا واضحًا وضوح الشمس إذا
تدبر الآيات، ووالله إني لأتعجب من حال مَن يسمع أو يقرأ
أو يحفظ قول الله -تعالى-: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا
أَلِيمًا ﴿١٣٨﴾ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ
جَمِيعًا ﴿١٣٩﴾ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا
سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا
مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ
اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿١٤٠﴾ الَّذِينَ
يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ
وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ
لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴿١٤١﴾ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ
اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٤٢﴾ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ
ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ
فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} [سورة النساء: 138-143]، وهو
يرى ويسمع كل يوم أحوال المنافقين في موالاة أعداء
الإسلام من اليهود والنصارى والمشركين، وتصحيحِهم
لملتهم، ومؤازرتِهم على المسلمين المستضعفين؛ ثم
هو يضفي عليهم ألفاظ السيادة والفخامة والمدح والثناء…!!
وأتعجب ممن يسمع أو يقرأ أو يحفظ قوله -تعالى-: {أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ ذَٰلِكَ
بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي
دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٤﴾ فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا
رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}
[سورة آل عمران: 23-25] ثم هو يصر على اعتبار
مسألة تحكيم كتاب الله -تعالى- بين الناس مسألةً فرعيةً
ليست من أصل الدين ولا علاقة لها بالتوحيد! بل
مخالفتها من جنس الذنوب التي تستوجب بعض العذاب!!
وهذا بعينه قول اليهود كما هو ظاهر لِمَن تدبر الآيات، وقد
بيَّن الله -تعالى- أن هذا من افترائهم على الله؛ الذي
غَرَّهم وأضلَّهم عن دين الحق الذي بعثت به الرسل.
بل ويزداد عتوًّا وضلالاً حين يتهم مَن يخالفه بأنه مِن الخوارج
المارقين المستحقين أنواع العقوبات في الدنيا والآخرة! ومهما
أتيتَه بدليل من الكتاب والسنة أَوَّله بالتأويلات الفاسدة زاعمًا أنها
فهم الصحابة! وهل كان قَطُّ في زمن الصحابة أو السلف مَن يُعرِض
عن شرع الله ويُخالِف في أمر مرجعيته نصوصَ الشرع كتابًا أو
سنةً للفصل بين الناس والحكمِ بينهم فيما يختلفون فيه مِن
أمور الاعتقاد أو العمل أو السلوك؛ وليس فقط في العقوبات
والحدود؟! وهو يسمع بالليل والنهار التصريح بأن
المرجعية العليا هي لما اخترعوه من آراء وجهالات
ما أنزل الله بها من سلطان؛ بل في الحقيقة لما سطره
الوثنيون في أوروبا من دساتير وقوانين أو ما وافقت
عليه الأغلبيةُ!!، وقد قال الله -تعالى-: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً
وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ
مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ} [سورة البقرة: 213].
فهل أوضح من هذا بيانـًا في أن تحكيم الكتاب في كل
مواطن النزاع هو الحكمة من إرسال الرسل وإنزال
الكتاب عليهم؟! وإذا أتيتَ أولئك بقول عالم قالوا: قد رجع
عن فتواه! أفكان هؤلاء العلماء الذين يجلهم الجميع
خوارجَ في يوم من الأيام ثم رجعوا عن فكر الخوارج؟!
ولماذا لم يبينوا للناس أنهم كانوا خوارجَ ثم تابوا؟!، كما قال
مَن قال مِن السلف أنه كان شَغَفَه رأيُ الخوارج حتى سمع
الصحابةَ -رضي الله عنهم- يرددون أحاديث الشفاعة؛ فعن
يَزيدَ الفقيرِ قال: كنتُ قد شَغَفَنِي رأيٌ مِن رأي الخوارج؛ فخرجنا
في عصابة ذَوي عَدَدٍ نريد أن نحُجَّ ثم نَخرُجَ على
الناس. قال: فمررنا على المدينة فإذا جابرُ بنُ عبد الله
يُحَدِّثُ القومَ جالسٌ إلى سارية عن رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- قال: فإذا هو قد ذَكَرَ الجَهَنَّمِيِّينَ. قال: فقلتُ
له: “يا صاحبَ رسول الله، ما هذا الذي تُحَدِّثُون واللهُ
يقول: {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} [سورة آل عمران: 192]،
و{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [سورة السجدة: 20]، فما
هذا الذي تقولون؟!”، قال: فقال: “أَتقرأُ القرآنَ؟”، قلت: “نعم”.
قال: “فهل سمعتَ بمَقَام محمدٍ -عليه السلام- يعني الذي يبعثه
الله فيه؟”، قلت: “نعم”. قال: “فإنه مَقَامُ محمدٍ -صلى الله عليه
وسلم- المحمودُ الذي يُخرِج اللهُ به مَن يُخرِج”. قال: “ثم نَعَتَ
وَضْعَ الصراط ومَرَّ الناس عليه”. قال: “وأخاف أن لا أكون
أحفظ ذاك”. قال: “غيرَ أنه قد زعم أن قومًا يَخرُجون مِن
النار بعدَ أن يكونوا فيها”. قال: “يعني فيَخرُجون كأنهم عِيدَانُ
السَّمَاسِمِ”. قال: “فيَدخُلون نَهَرًا مِن أنهار الجنة؛ فيَغتسِلون
فيه؛ فيَخرُجون كأنهم القَرَاطِيسُ”. فَرَجَعْنَا قلنا: “وَيْحَكُمْ!
أَتَرَوْنَ الشيخَ يَكذِب على رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-؟! فرجعنا، فلا والله ما خرج منا غيرُ رجل واحد” [رواه مسلم].
والحقيقة أن هؤلاء لو صدقوا مع الله وتدبروا كتابه لَمَا
صدرت منهم مثلُ هذه الافتراءات على شرع الله -تعالى- وعلى أهل العلم.
وأتعجب ممن يسمع أو يقرأ أو يحفظ قول
الله -تعالى-: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ
شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ
وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا
يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ
عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم: 88-95] ثم
هو يعتذر عمن دافع عن الإسلام في وجه التنصير المُعلَن
وبَيَّنَ حقيقةَ الوثنية في اعتقاد ألوهية المسيح -عليه
السلام- وبنوتِه لله -سبحانه- وقولِهم: “إله حق مِن إله
حق، مولود من أبيه قبل كل الدهور، مساوٍ لأبيه في
الجوهر، تجسَّد ووُلد من مريم العذراء، وصُلِبَ من
أجلنا”!! بل يزداد الأمر حتى يقول قائلهم -وهو على
رأس مؤسسة كبرى-: إنهم يحترمون العقيدة
المسيحية -التي هذه نصوصها كما قرأتَ عاليه-!!، بل ويؤمنون
بها إيمانـًا شديدًا!!، فهل بعد هذا “الإيمان”
بهذه “العقيدة” مِن إيمان بالله -سبحانه- ورسولِه -صلى الله عليه وسلم- وكتابِه؟!!
فنحن في حاجة عظيمة إلى تغيير سُلَّم الأولويات؛ حتى
لا نجعل في آخرها نصيبَنا من كتاب الله؛ الذي فيه خَبَرُ مَن
قبلَنا ونَبَأُ ما بعدَنا وفَصْلُ ما بيننا؛ بل نجعله على رأسها، وحتى
لا نضيع الساعات الثلاث في المناجاة والمحاسبة والتفكر؛ عسى
أن تَحيَا القلوبُ وتستنيرَ بنور الله -تعالى-؛ فيَفيضَ منها النورُ
على مَن حولها؛ فيَتغيرَ واقعُنا إلى ما يحبه الله -تعالى-
ويرضاه، وتنجحَ دعوتُنا في اختراق الحُجُب وإزالةِ
الظلمات عن البصائر وتحريرِ القلوب والأبدان من أَسر عبودية الشهوات.
فاللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، رَبَّ
جبريل وميكائيل وإسرافيل، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا
فيه يختلفون؛ اهدنا لِمَا اختُلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي مَن تشاء إلى صراط مستقيم.
منقول من موقع وذكر

علمتنى الحياة أن أجعل قلبى مدينه سكانها المحبه
وطريقها التسامح والعفو
وأن أعطى ولا انتظر العطاء

وان اصدق مع نفسى وان احتفظ باحزانى فى قلبى

وان ارسم البسمه على شفتى حتى لا احزن الناس

لعبة جديدة ... المليون رد - صفحة 11 Loqman

لعبة جديدة ... المليون رد - صفحة 11 Loqman

ربنا يخليك لينا ياعمو سعد الحمد لله
مطمنه طول ماذكر الله فى قلبى وعلى لسانى
بس كل واحد بتيجى عليه لحظه صعبه والحمد لله

(اذا احسست ان الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى فاعلم انك عزيز عنده وانك عنده بمكان وان يسلك بك طريق اوليائه واصفيائه وانه يراك...
بسم الله الرحمن الرحيم(واصبر لحكم ربك فانك باعيننا)

لعبة جديدة ... المليون رد - صفحة 11 Loqman

» لعبة قمر 14
» * لعبة شمس> <قمر
» لعبة قمر 14
» لعبة ناس وناس
» لعبه جديدة ... ومش جديدة