منتدى راجعون الى الله


انرت منتدانا زائرنا الغالى اذا اردت التسجيل فمرحبا بك

منتدى راجعون الى الله


 
الرئيسيةالتسجيلدخولالتسجيل
النيابة العامة والنيابة الادارية ومجلس الدولة وهيئة قضايا الدولة موضوعات متجددة تجدها بمصداقية فقط على منتدى راجعون الى الله ....
تابعوا معانا يوميات حنفى وحمديه والناس الموئعتيه فقط وحصريا بقسم القصص والمواعظ بمنتدانا منتدى راجعون الى الله
بمناسبة اقتراب شهر رمضان الكريم اعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات ندعوكم لزيارة قسم (رياض الجنه الرمضانى )بمنتدانا لمتابعة كل ماهو مفيد وجديد فى الشهر الكريم
عايز تتابع وتعرف كل حاجه عن علماء بتحبهم ومفكرين وشيوخ اجلاء بتتمنى تكون زيهم تابع معانا فى منتدانا بقسم المفكرين والعلماء وسوف تجد كل ماتتمنى ان تعرفه عن مشايخنا وعلمائنا ومفكرينا
عندك موهبة الكتابه ؟؟؟عايز تقول رأيك ونفسك تبقا صحفى والكل يقرا مقالاتك ؟؟؟؟نورنا فى جريدة منتدانا منتدى راجعون الى الله (مقالات الاعضاء وبس)

شاطر | 
 

 ملتقى الوقف و الابتداء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
خالتك بامبة

راجع نشيط
راجع نشيط


الساغة الأن :
الاقامة : على وش الدنيا
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 492
نقاط : 972
تاريخ التسجيل : 24/06/2010

مُساهمةموضوع: ملتقى الوقف و الابتداء   14th يوليو 2010, 8:03 pm

ملتقى الوقف و الابتداء



الوقف والابتداء في القرآن الكريم

الوقفوالابتداء فيالقرآن الكريم



روىالإمام البيهقي في "سننه" و الحاكم في "مستدركه" عن

القاسم بن عوف قال: سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

، يقول: ( لقد عشنا برهة من دهرنا وأحدنا يؤتى الإيمانقبل

القرآن، وتنـزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم، فنتعلم

حلالها وحرامهاوآمرها وزاجرها، وما ينبغي أن يقف عنده منها،

كما تعلمون أنتم اليوم القرآن؛ ثم لقدرأيت اليوم رجالاً يؤتى

أحدهمالقرآن قبل الإيمان، فيقرأ مابين فاتحته إلى خاتمته، ما

يدري ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يقف عنده،فينثره نثر

الدقل ) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي

؛ و"الدقل" رديء التمر ويابسه .



هذا الأثر المروي عن ابن عمر رضي الله عنهما يحملدلالات عدة،

نقتصر منها هنا على الحديث عن أهمية معرفةالوقف والابتداء

في قراءة القرآن،وهو إحدى الدلالات المستفادة من هذا الأثر .



ووجه الدلالة فيما ذكرنا أنالصحابة رضي الله عنهم أجمعين،

كانوا يتعلمونالوقف والابتداء كما يتعلمونالقرآن، هذا أولاً؛

وأيضًا فإن في قول ابن عمر رضي الله عنهما: (.. لقد عشنا

برهة.. ) ما يفيد على أن ذلك كان إجماعًا من الصحابة

رضي الله عنهم .



ويؤكد ما نحنبصدد الحديث عنه ما روي عن علي رضي الله عنه

في قوله تعالى: { ورتلالقرآن ترتيلا } (المزمل:4) قال: الترتيل:

تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. وقال بعض أهل العلم في هذا

المعنى: منتمام معرفةالقرآن معرفةالوقف والابتداء به .



وقد تواتر عن سلف هذه الأمة وخلفها تعلُّم هذا الفن، والاعتناء به

أشد العناية، إذ مندونه لا يُفهمالقرآن الفهم الصحيح، وبغيره لا

يمكن استنباط الأحكام والمقاصد على وجه معتبر؛ ومنثَمَّ اشترط

أهل العلم على المجيز لقراءةالقرآن ألاَّ يُجيز أحداً إلابعد

معرفتهالوقف والابتداء؛ وذلك لأهمية ما ذكرنا، واعتبارًا لما

قررنا. وصح عن الشعبي أنه قال: إذا قرأت قوله تعالى:

{ كل من عليها فان } (الرحمن:26) فلا تسكت حتى تقرأ:

{ ويبقىوجه ربك ذو الجلال والإكرام } (الرحمن:27) ووجه

النهي واضح، لما يترتب على ما ذُكرمن فساد في المعنى،

وهو ما ينبغي أن يُجلَّالقرآن عنه .



ومن هذاالقبيل أيضًا،الوقف علىقوله تعالى:

{ ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله

من ولي ولانصير } (البقرة:120) ومن ثَمَّ الابتداء من قوله:

{ ما لك من الله من ولي ولا نصير } (البقرة:120) ووجه فساد

المعنى في حالةالوقف واضح، كما لا يخفيبأدنى تأمل .



ثم إن لأئمة هذا الشأن اصطلاحات خاصة فيالوقف والابتداء،

حاصلها أنالوقف على ثلاثة أوجه، وإنشئت قل: على ثلاثة

أنواع: وقف تام، ووقف حسن، ووقف قبيح، وهاك شيئًا من

التفصيل فيذلك:



فالوقف التام: هوالوقف الذي يحسن الوقوف عليهوالابتداء بما

بعده، ويكونما بعده غير متعلق بما قبله، ويُمثل لذلك بقوله

تعالى: { وأولئك هم المفلحون } (البقرة:5) وقوله تعالى:

{ الله أعلم حيث يجعل رسالته } (الأنعام:124) وهذاالوقف أكثر

ما يكون عند رؤوسالآيات، وانتهاء القصص .



والوقف الحسن: هوالوقف الذي يحسن الوقوف عليه،ولا يحسن

الابتداء بما بعده، ويُمثل له بقوله تعالى: { الحمد لله }

(الفاتحة:

2) فالوقف عليه حسن ومقبول، لأن المراد من ذلك يفهم؛ إلا أن

الابتداء بما بعده، وهوقوله تعالى: { رب العالمين } (الفاتحة:2)

لا يحسن، لكونه صفة لما قبله، فهو متعلقبه، لتعلق الصفة

بالموصوف؛ وكذلكالوقف على قوله تعالى: { وإنكم لتمرون

عليهم مصبحين } (الصافات:137) ثم الابتداء بقوله تعالى:

{ وبالليلأفلا تعقلون } (الصافات:138) لارتباط المعنى في الآية

الثانية بما قبله .



أماالوقف القبيح: فهوالوقف الذي ليس بتام ولا حسن، ولا يفيد

المعنى المقصود؛ ويُمثل لهذا النوع منالوقف بقوله تعالى:

{ فويلللمصلين } (الماعون:4) وقوله تعالى: { لا تقربوا

الصلاة } (النساء:43) لما في ذلكمن فساد في المعنى، ومخالفة

لما هو من معهود الشرع الحنيف.



على أن للعلماءتقسيمات أُخر في هذا المجال، أعرضنا عنها،

ونحيل طالبها إلى مكانها من كتب هذاالعلم، إذ ليس هذا المقام

مقاماً لها.



لكن من المفيد الإشارة هنا إلى مصطلحيُطلق عليه "الوقف

الاضطراري" وهو مقابل لمصطلح "الوقف الاختياري"

والمقصود من هذاالمصطلح، أنَّ القارئ للقرآنالكريم إذا اضطر

إلى أن يقفعلى موضع غير مناسب؛ لِضِيْقٍ في نَفَسه، أو انقطاع

فيه، فإن له ذلك، لكن عليه أنيعاود الاستئناف من موضع يصح

الابتداء به، ليستقيم المعنى، ويرتبط أول الكلام بآخره .



على أن الضابط في هذا الفن لَحْظُ المعنى، فهو المبتدأ وإليه

المنتهى،فحيثما كان المعنى مستقيماً جازالوقف أو الابتداء،

وحيثماأدىالوقف أو الابتداء إلىفساد في المعنى وجب المنع

من ذلك .



أما الابتداء فلا يكون إلا اختياريًا؛لأنه ليس كالوقف تدعو إليه

ضرورة، فلا يجوز إلا بمستقل بالمعنى، وافٍ بالمقصود، وهوفي

أقسامه كأقسامالوقف المتقدمة.



ومن أهم الكتب التي كتبت في هذا الفن، كتاب "الاهتداء

إلىمعرفةالوقف والابتداء" لمؤلفه ابن الجزري ، المتوفى

(833هـ) رحمه الله .



ومن المناسب هنا، التنبيهإلى أن فنالوقف والابتداء لا ينبغي

الاقتصارفي تحصيله على ما جاء في مؤلفات أهل العلم، بل لابد

- وهو الأهم - من تلقي هذا الفنعن أهل هذه الصناعة وأربابها، إذ

عليهم التعويل في هذا الشأن أولاً وآخراً، وإليهمالمرجع في

ضبط وإتقان هذا الفن .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمود بك
مشرف قسم
مشرف قسم


الساغة الأن :
الاقامة : القاهرة
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1108
نقاط : 1258
تاريخ التسجيل : 24/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: ملتقى الوقف و الابتداء   14th يوليو 2010, 8:07 pm

اية الحلاوة دى يا خالتى على فكرة من المفروض علينا اننا ندرس احكام التجويد والتلاوة جيدا

بارك الله فيكى يا خالتى



المصدر: منتدى راجعون الى الله - http://us2allah.ahlamontada.net/






الحياه مليئة بالحجارة

فلا تتعثر بها بل إجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد المنوفى
النائب التنفيذي للمدير
النائب التنفيذي للمدير


الساغة الأن :
الاقامة : المنوفية
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 5978
نقاط : 6530
تاريخ التسجيل : 25/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: ملتقى الوقف و الابتداء   14th يوليو 2010, 8:13 pm

بارك الله فيكي يا رب



المصدر: منتدى راجعون الى الله - http://us2allah.ahlamontada.net/










ربــــــــي لا أدرى مــــــــا تحملــــــه لـــــي الأيــــــــــام لكـــــــن
ثقتــــــــي بـــــأنــــك معــــــي تكفينـــــــي
سبحــــــانــــــــك... مـــــا أحلمـــك...،و بحــــــالي مـــــا
أعلمـــــك،... وعلـــــى تفــــريـــــج همـــــي
...مـــــــا...أقـــــدرك...، أنـت ثقتــــــي ورجـــــائـــــي، فاجعـــــل
...حســــن ظنـــــي فيــــك جـــــزائــــي


من أحب الله رأى كل شيء جميل ...
أصدق حزن ابتسامة في عين دامعة ...
من أعظم أنواع التحدي أن تضحك و الدموع في عينيك ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بنت الاسلام
مشرفة قسم
مشرفة قسم


الساغة الأن :
الاقامة : egypt
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 383
نقاط : 452
تاريخ التسجيل : 18/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: ملتقى الوقف و الابتداء   20th يوليو 2010, 9:35 am

جزاك الله خيرا جعلة الله بميزان حسناتك
الموضوع جميل بروعة اسلوبك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ملتقى الوقف و الابتداء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى راجعون الى الله :: المنتدى الاسلامى العام :: قسم الاعجاز العلمى واللغوى فى القرأن الكريم-
انتقل الى:  
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Furl  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط راجعون الى الله على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتدى راجعون الى الله على موقع حفض الصفحات