قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها قيدها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها قيدها

قال حكيم : ثلاث تورث ثلاث : النشاط يورث الغنى والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض ..

أوصاف الإنسان الكريم :

لا يكون حقودا ولا حسودا ..

ولا شامتا ولا عابثا ..

ولا يضيع الأصحاب ..

ولا يجفو في الوداد ..

يعطي من لا يرجو ..

ويأمن من لا يخاف ..

ويعفو عن قدره ..

ومن سأله أعطاه ..

ومن لا يسأله ابتدأه ..

وإن استضعف أحد رحمه ..

وإذا استضعفه أحد رأى الموت أكرم لي ..

قال الإمام علي _ كرم الله وجهه - : العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم حاكم والمال محكوم عليه هلك خزان الأموال وبقي خزان العلم ، أعيانهم مفقودة وأشخاصهم في القلوب موجودة . .

قال حكيم : ثلاث تورث ثلاث : النشاط يورث الغنى والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض . .

قال حكيم : تطلب الدنيا لثلاث : الغنى والعز والراحة ، فمن زهد فيها عز ومن منع استغنى ومن قل استراح ..

قال حكيم: إن سر تعاسة الإنسان في خمسة أشياء داخل نفسه :
الشهوة – الغضب – الغرور – الأنانية – التملك . .

قال حكيم : صحة الجسم في قلة الطعام وصحة القلب في قلة الذنوب والآثام وصحة النفس في قلة الكلام ..

قال الأصمعي : أول العلم : الصمت والثاني الاستماع والثالث الحفظ والرابع العمل والخامس نشره ..

قال لقمان الحكيم – عليه السلام :

ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن : الحليم عند الغضب ، والشجاع عند الحرب ، والصديق عند الحاجة ..

قال الإمام سيدنا على – رضي الله عنه – ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك . .

قال الشافعي – رحمه الله - من ادعى انه جمع بين حب الدنيا وحب خالقها في قلبه فقد أعظم على الله الفرية . .

عن أبي إمامة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لقمان قال لابنه : يا بني عليك بمجالسة العلماء , واسمع كلام الحكماء , فإن الله ليحيى القلب الميت بنور الحكمة وكما يحيى الأرض الميتة بوابل المطر " .

من يخشى البلل لا يصطاد السمك ..

معظم النار من مستصغر الشرر ..

الحصاة من الجبل ..

أحكم من لقمان ..

الحرب سجال ..

أحن من الأم على أولادها ..

أخون من ذئب ..

أطمع من أشعب ..

ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة ..

................................................

طول الأمل

يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه { صيد الخاطر}:

من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته , فإنه ينتبه انتباها لا يوصف ..

ويقلق قلقا لا يحد , ويتلهف على زمانه الماضي ..

ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته و يصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت و يكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف ..

ولو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية حصل كل مقصود من العمل بالتقوى ..

فالعاقل من مثّل تلك الساعة و عمل بمقتضى ذلك ..

فإن لم يتهيأ تصوير ذلك على حقيقته تخايله على قدر يقظته..

فإنه يكف كف الهوى و يبعث على الجد..

فأما من كانت تلك الساعة نصب عينيه كان كالأسير لها ..

قال معروف لرجل صلّ بنا الظّهر , فقال :إن صليت بكم الظهر لم أصلّ بكم العصر , فقال :و كأنك تؤمل أن تعيش إلى العصر نعوذ بالله من طول الأمل ..

و ذكر رجل رجلا بين يديه بغيبة , فجعل معروف يقول له :
اذكر القطن إذا وضعوه على عينيك ..

( الاحتفاظ بالوقار )

قال مصطفى السباعي رحمه الله:

احتفظ بوقارك في أربعة مواطن ....

في مذاكرتك مع من هو أعلم منك ..

وتعليم لمن هو أكبر منك ..

و مخاصمتك مع من هو أقوى منك ..

و مناقشتك مع من هو أسفه منك ..

من طرائف الحكمة ‌:

من لا يعرف الخير من الشر فألحقه بالبهائم ..

إذا انقطع رجاؤك عن صديقك فألحقه بعدوّك ..

من لا يقدر على جمع الفضائل , فلتكن فضائله ترك الرذائل ..

من استبّد برأيه خفت وطأته على أعدائه ..

كرم المرء دينه, و مروءته عقله , و حسبه خلقه ..

ربّ موت يجيء من طلب الحياة ..

لسان المرء من خدم الفؤاد ..

المرء توّاق إلى ما لم ينل ..

أحبُّ شيء إلى الإنسان ما منع ..

من حسد الناس بدأ بمضرّة نفسه ..

لا خير في القول إلاّ مع العمل ..

و لا في الفقه إلاّ مع الورع ..

ولا في الصدقة إلا مع النية ..

و لا في المال إلاّ مع الزكاة ..

و لا في الصدق إلا مع إنجاز الوعد..

لا عقل كالتدبير , ولا ورع ككفّ الأذى ..

طرف الفتى يخبر عن لسانه..

إذا أقبلت الدنيا على امرئ ألبسته محاسن غيره ..

وإن أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه ..

رضا الناس غاية لا تدرك ..

رضي بالذّل من كشف ضرّه ..

طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ..

زكاة النّعم المعروف ..

السعيد من وعظ بغيره ..

إذا تخاصم اللّصان ظهر المسروق ..

إذا تم العقل نقص الكلام ..

الجزع أتعب من الصبر ..

قليل عاجل خير من كثير آجل ..

الحرص يذل الرجال ..

ركوب الأهوال , خير من ذلّ السؤال ..

طول التجارب زيادة في العقل ..

العفاف زينة الفقر ..

و الشكر زينة الغني ..

و التّقى رئيس الأخلاق ..

لا حسن كحسن الخلق, و لا غنى كالرضا ..