الشيخ خالد الجندي على قناة ازهري يرد على الجفري بخصوص الموالد وراي الأزهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

في مكالمة هاتفية أمس في برنامج مع الجندي على قناة أزهري تقديم الشيخ خالد الجندي, كان على الجفري يتكلم في الهاتف عن الموالد وانها تجوز وانها بدعة حسنة وأخذ يعرض شبه كثيرة في البدعة الحسنة والموالد وأن هذا راي الأزهر ...الخ
فقام الشيخ خالد الجندي اليوم بالرد على الجفري بالتفصيل ثم عرض كتاب (فتاوى كبار علماء الأزهر حول الأضرحة والقبور والموالد والنذور ) وقرأ منه الكثير
فكانت حلقة اليوم صفعة كبيرة للصوفية لاسيما ان الشيخ خالد الجندي صرح بان الأزهر لا يوافق على هذا وان فتوى دار الافتاء( الجديدة) شيء اخر وهذا هو راينا الأزاهرة في الموالد .

بعد اذنك ياتركيه هو حضرتك ليه بتتكلمى عن الصوفيه كانهم مش من دينا او كفار مع انه بالعكس تماما وانا ازهريه من البدايه الى النهايه مع العلم انى لاانتسب للصوفيه فى شئ ولكن مين قال ان الصوفيه داجلين ومبتدعين زى ماحضرتك مهيئه كده حضرتك بعد اذنك فكرتك خاطئه عن الصوفيه والشيخ الجندى قصد بذلك الابتداع بما يحدث من الناس فى التبجيل لدرجه العباده والعياذ بالله ودا معروف انه خطأ وهذا ليست طريقه للصوفيه عندنا فى مصر فى حاجه اسمها طرق وقد ذكر شيخ الازهر احمد الطيب ان اخوه شيخ طريقه عندما وجه اليه انه قيل انه شيخ طريقه فقال ان اخوه وليس هو وهذا لانه ليس بيه المقومات ليكون كذلك فليست كل الطرق مبتدعه وليس كل الطرق خاطئه ومنها الطريقه الصوفيه وليس من المفروض ان يكون مقصود الموالد وغيره مايعرف من الشعوزه والابتداع فهناك امور روحانيه لايجب ان نتطرق اليها تكون بين العبد وربه فالتصوف تعريفه

اتباع شرع الله، وتسليم الأمور كلها لله، والالتجاء في كل الشئون إليه مع الرضى بالمقدّر، من غير إهمال في واجب ولا مقاربة لمحظور.

وقد اختلف في تعريفه فقيل: " التصوف الجِدُّ في السلوك إلى ملك الملوك"، وقيل: "التصوف الموافقة للحق"، وقيل:"إنما سميت الصوفية صوفية لصفاء أسرارها ونقاء ءاثارها"، وقال بشر بن الحارث: "الصوفي من صفا قلبه لله ".

وقد سئل الإمام أبو علي الرَوْذباري عن الصوفي فقال: "من لبس الصوف على الصفا، وكانت الدنيا منه على القفا، وسلك منهاج المصطفى (صلّى الله عليه وسلّم)"، وسئل الإمام سهل بن عبد الله التُّستَري عن الصوفي فأجاب: "من صفا عن الكدر، وامتلأ من الفكر، واستوى عنده الذهب والمدر"، وقال الشيغ محمّد ميارة المالكي في شرح المرشد المعين: "في اشتقاق التصوف أقوال إذ حاصله اتصاف بالمحامد، وترك للأوصاف المذمومة، وقيل من الصفاء"

فهذه امور روحانيه بين العبد وربه ليس المقصود تطرف ولاابتداع

كان يكون ليكى طريقك مع الله وصلتى فى قمة النقاء ان يكون لكى سلوك خاص بينك وبين الله ورسوله واصحابه فلا اعتقد ان هذا عيب ولااعتقد انه يجوز التطرق فى الحديث فيه لانه ليس سبيلا للحديث لاننا مهما تكلمنا فيه فلن نصل الى امر نهائى لانه فى النهايه امر يفوق تصورنا
وبعد اذنك طبعا ياريت لو حضرتك حابه تتكرمى وتردى على كلامى يبقا فى الموضوع دا مش تردى عليا بكذا موضوع عن الاختلاف مع الصوفيه لان دا وارد مع اى كائن على وجه الارض ومع اى فكر اختلاف واتفاق والله اعلم بما فى القلوب فياريت منوجهش نقد لمجرد النقد تقبلى مرورى
شكرا لحضرتك وبالتوفيق يارب

اختى الفاضله نحن الان تقابلنا فى نقطه واجو ان لانختلف بعدها انت لوتكرمتى اقرائى تاريخ الفرق او على الاقل اختى الحبيبه الموضوعات التى ارسلها المنتدى ولكن من فضلك بعين الحياديه الى انت انتهى من عمل البحث وانشاء الله ارسل للمنتدى نسخه منه وهذا ليس اول منتدى اتكلم فيه عن الفرق ولكن اشد منتدى اقابل فيه الرفض لمجرد الرفض ولكن هناك منتديات تتناقش معى بكل حياديه وانا بستفسد من كل الاراء ويعلم الله مدى اخلاصى فى ارادة رفع الجهل عن نفسى ومساعدة الاخرين

صدقينى مش لمجرد الرفض والله انا بحاول افهم منك بس انتى ليه شايفه ان الصوفيه كده مع انهم مش كده مش اكتر انا حابه افهم منك وانا اتكلمت بكل حياديه ولما قولتلك لايجب ان نتطرق اليها تكون بين العبد وربه ليس المقصود بيه اننا مش نتناقش فى الموضوع انا اقصد فى حاجات روحانيه مش توصل لاى حد يعنى قصدى ان مش اى حد يقدر يفهمها فانا بحاول افهم ليه هجومك على الصوفيه على العلم انه طريقه وليست فرقه يعنى لايجوز ان الصوفيه تكون فى نفس كافة الشيعه مثلا او البهائيه او الخوارج او غيرهم من الفرق مش ممكن نحط الصوفيه فى نفس الفئه لانهم اصلا مش نفس الفئه فالموضوع مش انحياز ولا تقفيل الموضوع انا بحاول افهم من حضرتك
بالتوفيق ليكى يارب ان شاء الله

ميمو انا اعلم انا الصوفيه ليست كالشيعه او البهائيه ولاالقديانيه ولا الخواج ولا المعتزله ولا الاحمديه ولاباقى الفرق حتى الفرقه الوحده فيها غلاه وغير ذلك ولكن المشكله عندى هى الابتداع ليس من حق اى احد ان يبتدع فى الدين ولكن علينا الاتباع

وليه نسميه ابتداع ليه نقول ان الصوفيه ببتدعوا ممكن انا مش عارفه اوصل لحضرتك المعلومه بس فى حاجه اسمها روحانيات انسان وصل فى قربه لربنا لدرجه عاليه جدااااااااااااا ايه ابتداعه هل فى حلقات الذكر مثلا ماالابتداع فى ذلك فكلها ذكر لله سبحانه وتعالى هل سمعتى عن صوفى مثلا عمل شئ من الخرافات الى بتحصل فى المقامات والحاجات الى بعض الناس بتعملها ايه البدعه الى بيعملها ايه فى وجة نظرك معنى البدعه
وقد قال الشيخ عطيه صقر ان ما استجد وكان معتدلا وليس خارجا عن الدين الاسلامى فليس ببدعه ولا اعتقد ان ذكر الله سبحانه وتعالى والتقرب اليه خروج عن الاسلام فما البدعه فى ذلك
صدقينى كلامى ليس رفضا لكلامك ولكنها وجهة نظر ارجو منك تقبلها وفهمينى الى انا مش فهماه واكيد منك هستفيد
شكرا ليكى على سعة صدرك

اختى العزيزه ساحاول تقريب وجهات النظر والله الستعان