فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام > التبليغ فى الصلاة للحاجة

فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام

التبليغ فى الصلاة للحاجة

الموضوع (6) التبليغ فى الصلاة للحاجة.

المفتى : فضيلة الشيخ محمد عبده.

رجب 1319 هجرية.

المبادئ:

1- التبليغ فى الصلاة عند عدم الحاجة مكروه وأما عند الاحتياج فمستحب.

2- تكره الزيادة فى الإعلام.

3- الإمام يجهر وجوبا بحسب الجماعة فإن زاد عليه أساء.

4- من يقرأ القرآن يأثم إذا آذى غيره أو قرأ حال اشتغال المصلى بالصلاة.

سئل : ما الحكم فى رفع صوت القارئ ( سورة الكهف ) بالجامع يوم

الجمعة والناس مجتمعون ومنهم الذاكر والمتنفل واللاغى وفى الترقية والدعاء

عند جلوس الخطيب والدعاء للسلطان وفى تبليغ أحد المأمومين عند قلة

الجماعة وسماعهم صوت الإمام.

أجاب : صرحوا بأن التبليغ عند عدم الحاجة إليه بأن بلغ الجماعة صوت

الإمام مكروه بل نقل بعضهم اتفاق الأئمة الأربعة على أن التبليغ حينئذ بدعة

منكرة أى مكروهة وأما عند الاحتياج إليه فمستحب وصرحوا بأن المبلغ

يكره له الزيادة فى الإعلام على قدر الحاجة وصرحوا بكراهة ما يفعله المؤذن

وهو المعروف بالترقية فى الصلاة على النبى صلى اللّه عليه وسلم عند صعود

الخطيب وما يفعله من الدعاء حال لجلسته والدعاء للسلطان بالنصر ونحو

ذلك بأصوات مرتفعة وصرحوا بأن الإمام يجهر وجوبا بحسب الجماعة فإن

زاد عليه أساء وقال الزاهدى لو زاد على الحاجة فهو أفضل إلا إذا أجهد

نفسه وآذى غيره كما فى القهستانى وصرح فى الفتح عن الخلاصة بأنه

إذا كان رجل يكتب الفقه وبجانبه رجل

» فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام > حجم المصحف وتصغيره
» فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام > كتابة شىء من القرآن على العملة
» فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام > جواز التيمم مع وجود الماء اذا خيف الضرر
» فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام > ترجمة القرآن الكريم والزكاة لطلبة العلم الأغنياء
» دار الإفتاء المصرية فى العصر الحديث