يا رسول الله ياحبيبى .. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

يا رسول الله ياحبيبى .. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

هذا الرد على من قال ان محمد امر المسلمين بالقتل وسفك الدماء

كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ - سورة البقرة 2:216

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ - سورة الأنفال 8:65

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ - سورة الأنفال 8:39

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ - سورة الأنفال 8:60

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ - سورة البقرة 2:191

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ - سورة النساء 4:76

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ - سورة النساء 4:84

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا - سورة النساء 4:74

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - سورة البقرة 2:190

فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ - سورة محمد 47:4

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ - سورة النساء 4:89

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ - سورة البقرة 2:193

وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً - سورة التوبة 9:36

فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ - سورة التوبة 9:12

فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ - سورة الأنفال8:12-13

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ - سورة التوبة 9:14

َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ - سورة التوبة 9:5

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ - سورة التوبة 9:13

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - سورة البقرة 2:244

جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ - سورة المائدة 5:33,

ولم يقتصر القرآن على التحريض بقتال الكافرين فقط، بل تعداه التحريض على قتال المؤمنين من أهل الكتاب اليهود والمسيحيين وذلك من قوله:

قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِا للَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُه

وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ - سورة التوبة 9:29

ليس قتالهم بحسب، بل تعداه إلى نهب ممتلكاتهم وسلب أراضيهم وسبي نساءهم وأولادهم، وذلك من قوله:

وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ - سورة الأحزاب 33:26 و27

ويقول الإمام مسلم:

قسم رسول الله أموالهم ونساءهم بين المسلمين

ويقول القرآن في تصوير هذا الاعتداء الظالم

هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ - سورة الحشر 59:2-4,

إن قراءتنا للآيات القرآنية الآمرة بالجهاد وأسباب نزولها لم تأمر المسلمين بالاعتداء قط وإنما الدفاع عن الشريعة السمحاء فقط .

فعندما حطم الرسول - صلى الله عليه وسلم - اصنام مكة التي كانت قريش وبقية القبائل العربية الجاهلية تعبدها دون الواحد الأحد , لم يلحق ذلك التدمير أي ضرر بالحياة البشرية. وعندما دخل جيش الاسلام مكة مظفرا, أمن النبي - عليه السلام - الناس على أرواحهم وارزاقهم. ولم يحدثنا التاريخ أن المسلمين الأوائل فتحوا مصر وافريقية والاندلس بتقتيل الابرياء وتذبيح الناس نساء وشيوخا ورضعا دون تمييز بين مقاتل ومدني كما كان يحدث بالعهد القديم . وليس في القرآن الكريم آية واحدة تدعو المسلمين الى الاعتداء على من لم يؤذهم أو يعاديهم, ولا في الحديث النبوي اشارة الى مثل هذا السلوك. بل جاء الاسلام دين سلام يدعو الى اعمال العقل والاستشارة والمحاورة بالحسنى. ليس في الاسلام أية دعوة الى العنف . وفي القرآن قوله تعالى:" ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ", دليل على أنه لو امتشق النبي - عليه السلام- سيفه لدعوة الناس الى الاسلام أو الموت بحده , لما اتبعه أحد. بل اتبع الناس الاسلام لأنهم اقتنعوا عقليا بالرسالة وتغذوا روحيا بمعانيها. وكذلك تمكن المسلمون من فتح البلدان من السند الى الهند لنشر الدعوة المحمدية. صحيح أنهم جيشوا الجيوش, ولكن ذلك تم بعد أن قامت دولة الاسلام وتمكنت من الارض في جزيرة العرب أولا. وهل توجد دولة بلا جيش للدفاع عنها ؟ ثم ان جيش الاسلام واجه جيوشا مثله, ووقع قتال بين الطرفين حسب المبادئ والقواعد العسكرية المعمول بها في تلك العصور. ولم نقرأ في كتابات المؤرخين العرب أو سواهم - سواء في البلاد المفتوحة او في بلاد الغرب - ما يدل على أن الجيش الاسلامي فتك بالمدنيين وخالف قواعد الاخلاق الاسلامية ومبادئ السلوك العسكري لدى فتحه تلك البلدان. بل كان دأب العرب الفاتحين حيثما حلوا تعريف الناس بدينهم والتحاور معهم بالحسنى والدعوة اليه باللطف واللين . وهكذا تم للاسلام النصر, واستقر الدين في قلوب تلك الشعوب التي كان بعضها يعبد الاصنام وبعضها الآخر يدين بالمسيحية أو اليهودية. ولم يكن بالامكان أن يستمر الاسلام راسخا في بلدان الفتح ولا أن يتطور وينمو ويكسب الناس في بلدان أخرى بعيدة , لو استعمل المسلمون السيف للدعوة . يصلح السيف في الدفاع عن النفس لدى الحاجة , ولكنه لا يصلح في اقناع الناس واظهار الحق.

وها هم رجال الدين المسيحي امثال زكريا بطرس يعترف بفضل الفتوحات الإسلامية على المسيحية وكنيسة الإسكندرية

وهذا هو موقع الأنبا تكلا الخاصة بكنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس تقر بفضل الفتح الإسلامي على المسيحية في الشرق ولولا الفتح الإسلامي لما كانت للمسيحية وجود في الشرق .

لذلك فإن دعوى انتشار الإسلام بالقوة والإكراه؛ تلك الدعوى التي يلوكها في كل عصر دعاة الفتنة وأئمة الضلال ضاربين عرض الحائط بما قدمه ويقدمه علماء الإسلام من براهين ساطعة، وحجج دامغة تبطل تلك المزاعم الواهية - هي دعوى أظهر بطلانًا من أن تبطل بالمناقشة على حد تعبير المستشرق الشهير"توماس كارليل" والذي آثرت ذكر شهادته ودفاعه عن الإسلام في تلك النقطة كي يكون الشاهد للإسلام من غير أهله فتكون الشهادة أحرى وأولى بالقبول.

يقول "توماس كارليل": "إن زعم أن الإسلام قد انتشر بالسيف هو أظهر بطلانًا من أن يبطل بالمناقشة لأن القائل به سواء ومن يقول إن رجلا واحدًا حمل سيفه وخرج إلى جميع مخالفيه ليبعث فيهم الخوف من سيفه ويسوقهم كرهًا إلى اعتقاد ما ينكرون؛ فيعتقدونه، ويثبتون عليه، ثم يحملون السيف معه لتخويف الآخرين".أ.هـ.

أما مسألة الفتوحات الإسلامية فلم تكن حروبًا ضد دول متحررة عادلة؛ وإنما كانت ضد إمبراطوريتين ظالمتين تخضعان جل العالم بالسيف لنهب ثرواته واستعباد شعوبه؛ ومن هنا فقد كانت الفتوحات الإسلامية تهدف إلى تخليص تلك الشعوب من نير الاستعباد وتتيح لأهلها الفرصة لسماع دعوة الإسلام دون إكراه أو إجبار، وهذا الأمر شهد له أهل تلك البلاد التي فتحها المسلمون وشهاداتهم في ذلك متواترة، مشهورة، تعز على الحصر، وليس أدل على ذلك من مساعدة أهل تلك البلاد للمسلمين في فتحهم لبلادهم.

ونحن إذا نظرنا إلى دولة كمصر أكبر الدول العربية الإسلامية عددًا سنجد أن نسبة المسلمين فيها كانت 5% بعد قرن من الفتح الإسلامي لها؛ ثم أصبحت 25% بعد قرنين من الفتح، وبعد 450 سنة من الفتح أصبحت النسبة 75% ، والآن وبعد 1400 سنة أصبحت نسبة المسلمين بها 94% ؛ فأين السيف وأين الإجبار مع هذا النمو البطيء لنسبة المسلمين في مصر؟!!!

إن دين الرحمة لا يدعو سوى للرحمة ولا يدعو إلى القتل وسفك الدماء كما يزعم الحانقون عليه؛ فنحن إذا أحصينا عدد كل من قتلوا في حروب الرسول – صلى الله عليه وسلم- مع الكفار فسنجدهم حوالي 1100 ، 800 من الكفار، و300 من المسلمين.

لكن لو نظرنا إلى الحروب التي خاضها بنو اسرائيل كما جاء بـ 6 اسفار فقط سنجد أن اعداد القتلى يفوق المليون ونصف المليون قتيل :

سفر صموئيل الأول ؛ سفر صموئيل الثاني ؛ سفر قضاة ؛ سفر الملوك الأول ؛ سفر استير ؛ سفر يشوع ... فقط

فتخيل معي الأرقام لنرى الفارق بين الله خالق السماوات والارض وهو رب كل شيء وهو رب القرآن وعدد القتلى لم يتعدي 2000 قتيل للطرفين ..... وعلى النقيض رب البايبل والوحشية والإجرام وأمر قتل الأطفال والنساء والشيوخ وشق بطون الحوامل وذبح العذارى .. وقد وصل عدد القتلى مليون ونصف المليون قتيل (1500000قتيل) ... هذا من خلال 6 اسفار فقط ومازال التحديث مستمر .

يا رسول الله ياحبيبى .. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك Ziko-monkey

يا رسول الله ياحبيبى .. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك Ziko-monkey

يا رسول الله ياحبيبى .. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك Ajayeb

كيف يمكن التوفيق بين قولكم بسماحة الإسلام وأنه دين الرحمة وبين ما يقوله القرآن لكم : يا أيها الذين أمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة .. وكما يقول أيضاً : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون بداية نؤكد لكم أننا نؤمن تمام الإيمان بهذه الآيات ونعمل بها ونلتزم بما جاء فيها وفي غيرها من الآيات التي تشترك معها بهذا الموضوع من توجيهات وهي كثيرة , ولكن مع التوضيح التالي :
1. إن النص من القرآن الكريم حتى يفهم الفهم الصحيح ينبغي أن يوضع في سياق النصوص التي تسترك معه في نفس المجال والاختصاص .
2. وأن الآيات ذات الموضوع الواحد ينبغي أن تفهم في سياق التوجه العام لمجمل آيات القرآن الكريم ورسالته العامة .
3. وأن توضع كذلك في سياق النصوص النبوية المعنية بنفس الموضوع , وكذلك في سياق التوجيه العام للسنة المطهرة .
فإذا مر النص في هذه الدوائر الثلاثة مع توفر باقي أدوات النظر الشرعي في النصوص مثل إجادة اللغة العربية والإحاطة بعلوم القرآن والسنة والإلمام بوسائل وأدوات الفهم الصحيح للنصوص , عندها يمكن فهم النص والتعرف على دلالاته الصحيحة .
أما بشأن هذه النصوص التي ذكرتها , فهي تلحق بغيرها من النصوص التي تتكون منها تعاليم وقيم وأوامر وآداب اللوائح العسكرية المتعلقة بساحات القتال وفق النظام العام للإسلام.
وهنا أتسائل هل هناك في العالم لائحة عسكرية واحدة تقول للجند في ساحات القتال أن يرموا أعداءهم بالرياحين والزهور ؟ أم أنها تأمرهم بسحق أعدائهم براجمات الصواريخ وأسلحة الدمار الشامل ؟ أما في خارج ساحات القتال فاسمع ماذا يقول القرآن بشأن العلاقة مع غير المقاتلين من الناس : لا ينهاكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبّروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين.
بل إن الإسلام ليأمر الجند في ساحات القتال , ألا يقتلوا شيخاً أو امرأة أو طفلا ً أو عابداً في صومعته , و ألا يقلعوا شجراً مثمراً إلا لضرورة , وألا يغوروا ماء ولا يتابعوا فاراً من معركة , وألا يجهزوا على جريح , و أ لا يمثلوا بأجساد موتى أعدائهم , بل عليهم دفنهم لأن

النفس البشرية مكرمة بالإسلام أياً كان انتماؤها

» مااروعك ياحبيبى يارسول الله
» ولد الهدى ...اروع القصائد فى مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
» مسائل فقهية في نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها قيدها
» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها قيدها 2