خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ

لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ 21-416

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ ?ui=2&ik=b41df81e66&view=att&th=129fc797a542e830&attid=0

أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة

حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة

و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب

===================

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ ?ui=2&ik=b41df81e66&view=att&th=129fc797a542e830&attid=0

الحمد لله الذى وسع كل شيء برحمته ، و عمّ كُلَّ حي بنعمته ،

لا إله إلا هو خضعت الخلائق لعظمته ،

سبحانه يسبّح الرعد بحمده و الملائكة من خيفته ،

أحمده سبحانه و أشكره على سوابغ آلائه و جلائل منته ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته و ألوهيته ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبد الله و رسوله خيرتُه من بريته ،

و مصطفاه لرسالته ، صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله و أصحابه وعترته ،

و التابعين و من تبعهم بإحسان و سار على نهجه و طريقته .

أمّـــا بعـــد :

فاتّقوا الله تعالى أيها المسلمون ، و أعلموا أنّكم إليه راجعون ،

و بأعمالكم مجزِيّون ، و عليها محاسَبون ،

و أنّ المصيرَ حقٌّ إما إلى جنّةٍ أو إلى نار،

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gifيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gif

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ الأحزاب: 70 ، 71 ] ،

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gifإِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gif

آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ الأحزاب : 15، 16 ] .

عباد الله ،

ما طعِمَ الطّاعِمون كالحلالِ الكفافِ ،

و ما رِداءٌ خيرٌ من رِداء الحياءِ و العفاف . العَفافُ و العِفَّة

ـ أيّها المسلمون ـ

سِيمَا الأنبياءِ و حِليةُ العلماء و تاجُ العُبَّاد و الصّلَحاء .

العفافُ سلطان من غيرِ تاجٍ و غِنًى من غير مالٍ و قوّة من غيرِ بَطش

و خُلُق كريم وصِفة نبيلة . هو عنوان الأسَرِ الكريمة

و النفوسِ الزّكية الشريفةِ و دَليل التربية الصالحة القويّة .

هو موجِبٌ لظلِّ عرش الرحمنِ ذِي الجلال كما جاء في حديثِ

الذي دَعَته امرأةٌ ذات منصب و جمال فقال : إني أخاف الله .

و العِفّة و العَفاف سببُ إجابة الدعاءِ و تجاوز الأخطارِ

كما ورَد في حديثِ الثلاثة الذين انطبَقت عليهم صخرةُ الغار .

الحِرصُ عليه جِبِلّة في البشر و طبعٌ عند أصحابِ العقول و سليمِ الفِطَر .

العِفّة ـ أيّها المؤمنون ـ كفُّ النفس عمّا لا يحِلّ و لا يجمُل

و ضبطُها عن الشهواتِ المحرَّمة و قصرُها على الحلال مع القناعةِ و الرِّضا .

إنّه خلُق زَكِيّ ، يَنبُت في روضِ الإيمان ، و يُسقى بماءِ الحياء و التقوى .

إنّه سُمُوّ النفس على الشّهواتِ الدنيئة و ترفُّع الهِمّة عما لا يليق ،

بل يفيض هذا الخلُق بكلِّ الخصال النبيلةِ ،

فصاحبُه ليس بالهلوعِ و لا الجَزوع و لا المنوع ،

كما في سورة المعارج :

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ المعارج : 29 ] ،

ثم قال : http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ المعارج : 35 ] .

إنها جنّةٌ و كرامة ؛ لأنّ العفيفَ كريمٌ على الله حيث أكرَمَ نفسَه في الدنيا عن الدّنَايَا ،

فأكرمه الله في الآخرةِ بأعلى الدرجاتِ و أحسَنِ العطايا ،

و استحقَّ ميراثَ الجِنان ؛ لأنَّ الميراثَ للطاهرين

كما في سورة المؤمنون:

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif أُوْلَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gifالَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ المؤمنون: 10 ، 11 ] .

و في صحيح مسلم

لما ذكَر النبيّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أهلَ الجنة قال :

(( منهم عفيفٌ متعفِّف )) .

و حين تُعرَض القصَصُ فإنّ أحسَنَها قصّةُ يوسفَ الكريم بن يعقوبَ

أبن خليلِ الله إبراهيم حين يكون العفافُ سيّدَ الموقِف

في ظرفٍ تتهاوَى فيه عزائمُ الرّجال الأشدّاء ،

فضلاً عن فتًى غريبٍ نائي الأهلِ و الديار ، حين راودته التي هو في بيتها عن نفسه ،

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gifوَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ يوسف: 23 ] .

* مَعَاذَ اللَّهِhttp://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif ،

كلِمةٌ عظيمة في موقفٍ عصيب لا يقوَى عليه إلا صاحبُ الإيمان ،

فيصبِر عليه السلام رغمَ الوَعدِ و الوعيد و السّجنِ و التهديدِ ،

و يتجاوَزُ المحنةَ ، فآتاه الله الملكَ و علَّمه من تأويل الأحاديث ،

و أعظم من ذلك أنّه من عبادِ الله المخلَصين .

و فيه من العِبَر أنّ العِفَّةَ عاقبتُها الغناءُ و الاستغناء و نورُ القلب و البصيرةُ

و الضياء و العِلمُ و الفراسة و التّوفيق ؛ ذلك أنَّ العِفّةَ في حقيقتها مراقبةُ الله تعالى

و خوفُه ، و مَن راقب الله في خواطِرِه عصَمَه في حركاتِ جوارحه و أسبغ عليه رضاه ،

* رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ البينة: 8 ] ،

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gifوَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ الرحمن: 46 ] ،

* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gifفَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

* [ النازعات:40، 41 ] .

أيّها المسلمون ،

و لإهتِمامِ الإسلام بهذا الجانِبِ العظيم و لإمتداحِ الله المؤمناتِ بقوله :

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُhttp://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ النساء: 34 ]

فقد حمى الله تعالى أعراضَ المؤمنات ،

و صانَ سُمعَتَهن أشدَّ صيانةٍ لكرامتِهن عند الله و حرمةِ جنابِهنّ

فقال سبحانه :

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gif

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gif

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمْ اللَّهُ دِينَهُمْ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ http://www.alminbar.net/../images/mid-icon.gif

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ النور:23-26 ] .

بل إنّ مَن قدح في عِرض العفيفة فقد استوجَبَ الحدَّ

و سقوطَ العدالة و استحقَّ صِفةَ الفِسق ،

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً

وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ النور:4 ] .

ثمّ تأمّلوا ـ رعاكم الله ـ كيف وصَف العفيفاتِ بالغافلات ،

و هو وصفٌ لطيفٌ محمود يصوِّر المجتَمَع البريء و البيتَ الطاهر

الذي تشِبّ فيه فتياتُه بعيداتٍ عن الدنايا و الآثام ،

يصوِّرُهنّ غافلاتٍ عن لوثَاتِ الطِّباع السّافلة ، غائباتٍ عن المعاني الرّديئة ،

ثمّ تأمَّل كيف تتعاوَن الأقلام السّاقِطة و الأفلام الهابِطة لتمزِّقَ حجابَ الغفلةِ هذا ،

و يتسابقون و يتنافَسون في هَتكِ الأستار و فتحِ عيونِ الصّغار

على ما يستحِي منه الكبار ،

و صدق الله العظيم إذ يقول :

http://www.alminbar.net/../images/start-icon.gif وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا http://www.alminbar.net/../images/end-icon.gif

[ النساء: 27 ] .

أيها الأحبة في الله :

إنَّ العالَم المنفَتِح على الجنسِ المتحلِّلَ منَ الفضيلةِ يئِنّ اليومَ

تحت وطأةِ الأمراضِ الوبائية و يجأرُ من التشتُّت الاجتماعيّ

و التفكُّك الأسريّ و التحلّل الأخلاقيّ ،

كما تشكو نساؤه و أطفالُه آلافَ الحالات من الاغتصابِ و تجارةِ الرذيلة ،

و التي نافَسَت تِجارةَ الأسلحة و المخدِّرات ، و يسمّونها تجارةَ الرقيقِ الأبيض ،

فأين الحرّيّة و الأمان ؟!

و أين الطّمأنينةُ و الإستقرار

في هذه الفوضَى العارِمة في إختلالِ الأخلاق و القيَم ؟!

إنَّ الحريّةَ الحقيقيّة التي بناهَا الإسلام هي عندَما يحِسّ أفرادُ المجتمع

بالأمنِ في حياتهم و أعراضِهم ، فيتحرَّكون بحرّيّةٍ و أمن ،

و تنتشِر الثِّقة و الطمأنينة و حُسنُ الظنّ ، و يتفرَّغ الناس لمعاشِهِم

و ما يصلِح دينَهم و دنياهم ، و ذلك حين يتربَّى المجتمعُ رجالاً و نساء

و ينشؤونَ على مظاهِرِ العِفّة و الحِشمة و الورَع و لزومِ أمر الله تعالى ،

فلا شكَّ و لا رِيبةَ ، و لا خيانةَ و لا خَوف ، إنه الأمنُ و الطمأنينةُ و الحريّة ،

و لذلك في صدرِ الإسلامِ الأوَّل لم يمنَع ذلك صلاةَ المرأة في المسجِد

و مشاركتَها الجيشَ في المعركة و طلَبَها للعِلم و مداواةَ الجَرحى و طلَبَ الرِّزق ،

و لم يكُن في أحكامِ الشَّرع ما يمنعُها مصلحةً لها أو لغَيرها ،

بارك الله فيكى

» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / السفر 14GS
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / على أعتاب رمضان
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / شهادات رمضانية
» صلاة الجمعة فرض عين
» تأخير الجمعة إلى وقت صلاة العصر