خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / على أعتاب رمضان

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / على أعتاب رمضان

لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى

أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة

الحمد لله ، ما تعاقب الجديدان و تكررت مواسم الخيرات و الأحسان ،

أحمده سبحانه و أشكره شكر التقي الصائم ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة عامل بها و عالم ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدًا عبده و رسوله حميد الشِّيم و عظيم المكارم ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله و صحبه كانوا على نهج الهدى معالم ،

و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أمــــا بعـــــد :

فأوصيكم و نفسي ـ أيها الناس ـ بتقوى الله ، فالعز و الشرف في التقوى ،

و السعادة و العلا عند أهل التقوى . التقوى ـ أيها السلمون ـ كنز عظيم ،

و جوهر عزيز . خير الدنيا و الآخرة مجموع فيها :

( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ )

[ البقرة:197 ] .

القبول معلق بها :

( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ )

[ المائدة:27 ] .

و الغفران و الثواب موعود عليها

( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفّرْ عَنْهُ سَيّئَـٰتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً )

[ الطلاق:5 ] .

أهلها هم الأعلون في الآخرة و الأولى :

( تِلْكَ ٱلدَّارُ ٱلاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى ٱلأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )

[ القصص:83 ] .

أيّها المسلمون ،

و نحن على عتبة شهرِ رمَضان المبارَك نهنِّئ أنفسَنا و المسلمين

ببلوغِ هذا الشّهرِ العظيم ، جعَلَه الله مبَاركًا على أمّةِ الإسلام

و عمومِ المسلمين في مشارِقِ الأرضِ و مغَاربها ،

و أهلَّه الله علينا بالأمنِ و الإيمان و السلامَةِ و الإسلام و العِزّ و النّصر

و التمكين للمسلمين ، و جعل هلاله هلال خير و رشد لأمة الإسلام .

أيّها المؤمنون ،

تستقبِل الأمّة هذا الزائرَ المحبوب بفرحٍ غامِر و سرورٍ ظاهرٍ و بهجةٍ بك يا رَمَضان ،

إنّ يومَ إقبالك لهوَ يومٌ تفتّحت له قلوبُنا و صدورُنا ،

فاستقبَلناك بملءِ النّفس غبطةً و استبشارًا و أمَلاً ،

استبشرنا بعودةِ فضائِك الطاهر الذي تسبَح به أرواحُنا بعد جفافِها و ركودِها ،

و استبشَرنا بساعةِ صلحٍ مع الطاعاتِ بعدَ طول إعراضِنا و إباقنا ،

أعاننا الله على بِرِّك و رفدِك ، فكم تاقت لك الأرواحُ و هفَت لشذوِ أذانِك الآذانُ

و همَت سحائبُك الندِيّة هتّانةً بالرّحمة و الغفران .

في رحابِكَ تورِق الأيادي و النّفوس فتفيضُ بالبِرِّ و الإحسان .

اللهمَّ كما بلَّغتَنا رمضانَ فنسألك التّمامَ و القَبول .

عبادَ الله ،

مَن مِنَ المسلمين لا يعرِف فضلَ هذا الشهرِ و قدرَه ، فهو سيِّد الشهور و خيرُها ،

( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )

[ البقرة:185 ] ،

من صامه و قامه غَفَر الله له ما تقدَّم من ذنبِه ، فيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألفِ شهر ،

و قد ثبت في الصحيحَين عن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

أن مَن صام رمَضان إيمانًا و احتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه ،

و أنّ من قام رمضان إيمانًا و إحتسابًا غفِر له ما تقدم من ذنبه ،

و أنّ من قام ليلةَ القدر إيمانًا و إحتسابًا غفِر له ما تقدَّم من ذنبه .

هذا هو رمضانُ ،

أعظم القرُبات فيه الصومُ الذي افترضه الله تعالى تحقيقًا للتّقوى ،

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

[ البقرة:183 ] .

فهو شهرُ تزكيةِ النفوس و تربيتِها ،

و التّقوى حساسيّةٌ في الضمير و صَفاء في الشعورِ و شفافيّة في النفس

و مراقبةٌ لله تعالى ، فالصّوم ينمِّي الشعورَ بالمراقبة و يزكِّي النفس بالطاعة .

أمَّا ثواب الصائمين فذاك أمرٌ مردُّه إلى الكريم ،

فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( قال الله عزّ وجلّ : كلُّ عمَلِ ابنِ آدم له إلاَّ الصّوم ، فإنه لي و أنا أجزِي به ،

و الصيام جنة ، فإذا كان يوم صومِ أحدكم فلا يرفث و لا يسخَب ،

فإن سابَّه أحدٌ أو قاتَله فليقُل : إني امرُؤ صائم .

و الذي نفس محمّد بيده ، لخلوفُ فمِ الصائم أطيبُ عند الله يومَ القيامة من ريح المسك ،

و للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرِح بفطره ، و إذا لقيَ ربَّه فرح بصومه ))

رواه البخاري و مسلم ،

و في رواية عندهما :

(( يدع طعامَه و شرابه و شهوتَه من أجلي )) ،

و في صحيح مسلم أنّ النبيّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( و رمضانُ إلى رمضان مكفِّرات لما بينهنّ إذا اجتُنِبت الكبائر )) .

فيا من أوجَعته الذنوبُ و أزرَى بهِ العِصيان ،

بادِر برفعِ يدٍ في ظلامِ الليل و لا تقنَط من رحمةِ الله الكريم

الذي يقول سبحانه و تعالى بين آيات الصيام :

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )

[ البقرة: 186 ] ،

و رغِم أنفُ من أدرَكَه رمضانُ فلم يغفَر له ؛

و ذلك لما فيه مِنَ النفحاتِ و الرحمات التي لا يحرَمُها إلاَّ من حرَم نفسَه ،

ففي الصحيحَين أنّ النبيَّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( إذا جاء رمضانُ فتِّحَت أبواب الجنة وغلِّقَت أبواب النار وصفِّدَت الشياطين )) .

شهرُ رمضان شهرُ القيام و التراويحِ و الذّكر و التسابيح،

فاعمُروا لياليَه بالصلاةِ و الدّعاء و قراءةِ القرآن ،

و رُبَّ دعوةٍ صادقةٍ بجَوف ليلٍ تسري حتى تجاوِزَ السماءَ ،

فيكتب الله بها لَك سعادةَ الدّارين .

و رمضانُ شهر القرآنِ حيث كان جبريل عليه السلام يلقى

النبيَّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم فيه في كلِّ ليلة فيدارِسُه القرآن ،

( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ )

[ البقرة:185 ] .

و قد كان السلَفُ يرحمهم الله إذا جاءَ رمَضان ترَكوا الحديثَ

و تفرَّغوا لقراءةِ القرآنِ ، و سيرتُهم إلى وقتٍ قريب شاهدةٌ لمن يختِم القرآن

في رمضانَ كلَّ يوم أو كلَّ ثلاثةِ أيّام و نحو ذَلِك . فالهَجوا ـ يرعاكُم الله ـ بذِكرِ ربِّكم ،

و رَطِّبوا ألسِنَتكم بتلاوةِ كِتابِه ، فبهِ تزكو النّفوس و تنشرِح الصدور و تعظُم الأجور .

أيّها المسلِمون ،

الجودُ و الإنفاق مرتَبِط بالقرآن ،

فعن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما أنه قال:

كان النبيّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أجودَ الناس ،

و كان أجودَ ما يكون في رمضانَ حيث يلقاه جبريلُ فيدارسه القرآن ،

فلرسولُ الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم حين يلقَاه جبريلُ

أجودُ بالخيرِ من الرّيح المرسلة .

رواه البخاري .

و ذلك أنَّ رمضانَ شهر يجودُ الله فيه على عبادِه بالرحمة و المغفِرة و العِتق من النار

و الرِّزق و الفضل ، فمن جادَ على عبادِ الله جاد الله عليه .

و اليومَ و قد جفِّفَت كثيرٌ مِن منابع العطاءِ

فمَن للفقراءِ و المساكين و اليتامى و الأيامى ؟!

من لشعوبٍ قهَرَتها الخُطوب و أوهَنَتها الحروبُ ،

إخوةٌ لكم في الدّين من لهم بعدَ الله إلاَّ أنتم ؟!

فهل نتَّخِذ من هذا الشهر الكريم تجديدًا للبِرِّ و الإحسان ؟!

فيا مَن أفاء الله عليه من الموسرينَ ، إنَّ الله هو الذي يعطِي و يمنَع و يخفِض و يرفَع ،

و هو الذي استخلَفَكم فيما رزقَكم لينظرَ كيف تعملون ،

و المؤمِنُ في ظِلِّ صدقته يومَ القيامة ،

( وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ )

[ سبأ :39 ] ،

و لن يُعدَم الموسِر محتاجًا يعرِفه بنفسِه أو جهاتٍ موثوقَةٍ تعينُه .

أيّها المسلمون ،

الصومُ حِكَم و أسرار ، و منها أنّه حِرمان مشروع و تأدِيبٌ بالجوع

و خُشوع لله و خضوع ، يستثير الشَّفَقةَ و يحضُّ على الصّدقة، يكسِر الكِبر ،

و يعلِّم الصبر ، و يسنُّ خِلالَ البرّ ، حتى إذا جاعَ مَن ألِفَ الشِّبَع

و حُرِم المترَف أسبابَ المُتَع عرَف الحرمانَ كيف يقع و الجوعَ كيفَ ألمُه إذا لذع .

أيّها المؤمنون الصّائمون ،

رمَضان شهرُ الفُتوحات و الانتِصارات ، و بقدر ما نستبشِر بحلوله بقدرِ

ما نعقِد الآمالَ أن يبدِّل الله حالَ الأمّة إلى عزٍّ و نصرٍ و تمكين ،

و أن يردَّها إليهِ ردًّا جميلاً و ها هو رمَضانَ يحلّ بِنا و الأمة مثخَنَة بالجراح مثقَلَة بالآلام .

يحلُّ رمضانُ و مسرَى رسولِ الله صلى الله عليه و على آله وصحبه و سلم

محتَلّ من حُثالةٍ نجِسة قد أصاب رجسُها أصقاعَ الأرض .

يحُلّ رمضان و المرابِطون في أكنافِ بيت المقدِس من المؤمنين

يقتَلون و يشرَّدون وتهدَم منازلهم و تجرَف أراضيهم وتبَادُ جماعتهم ، فإلى الله المشتكى .

إنَّ أقلَّ حقٍّ لإخوانِكم و ليس بقليلٍ في هذا الشهرِ الكريم أن تذكروهم بدعاءٍ صادق ،

و أن تدعُوا الله لهم في سجودِكم و إخباتكم ، و أن تشاطِروهم قضاياهم و تهتمّوا بأحوالهم ،

و من لم يهتمَّ بأمرِ المسلمين فليس منهم ،

( عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً )

[ النساء:84 ] .

إنّ رمضانَ موسمُ الإنابة و التّوبة ، ألم يأن للأمّة أن تحقِّق العبوديةَ الصادقة لخالقها ،

و أن تركنَ لباريها و تستنزِل النصرَ من السماء بأسبابه ،

» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / العَفَافَ
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / السفر 14GS
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / شهادات رمضانية
» صلاة الجمعة فرض عين
» تأخير الجمعة إلى وقت صلاة العصر